「神的國」 vs. 「俗世之國」

使徒行傳 五章中兩個對比的故事我感到相當的困惑。

純粹就字面上言這似乎完全不符比例原則，亞拿尼亞夫婦因未能全心向主而致死；大祭師陷害耶穌基督後，尚且意猶未盡一再的迫害使徒，為什麼還可以位居高堂之上？？

翻開聖經，除有記載出賣耶穌的猶大之死外，對於那些一心只想著個人的權位與影響力，卻舉著「摩西律法」當做幌子胡作非為的人的下場多數沒有交代，我們如何了解上帝所要揭露的訊息為何呢？？

面對這樣的困惑，個人默想的結果認為也許可以協助我們區別「神的國」與「俗世之國」。在神的國度中，即使犯的是一個小過錯也要被驅逐。此處亞拿尼亞夫婦之死也許不是真實肢體的毀壞，而是喪失永生追求的隱喻。而那些假「依法行政」之名行違法亂紀之實的人，在外表上看來風光一時，終其一生卻要活在恐懼與不確定之中。

選擇「神的國」焚而不毀 ( 36-37 節 )，「世俗之國」呈現的是外表的光鮮亮麗，對於外邦人而言，如何選擇確實需要相當的智慧。

今天以 38-39 節經文來引領個人的禱告：

... if this plan or action is of men, it will be overthrown; but if it is of God, you will not be able to overthrow them; or else you may even be found fighting against God.”

人的機巧總是會被揭穿，神的旨意凡人無法改變，除非你選擇與神對抗

和合本翻譯：若是出於人，必要敗壞；若是出於　神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊　神了。

主啊，願你的國降臨，願你的旨意在地上行，如同行在天上，請不叫我遇到試探。請賜給我智慧對抗世俗的各種誘惑，引領脫離兇惡。每一次的試煉，都請你提醒我要守住謙卑，堅強聖靈的果子，回首尋求你的引導，堅定的走上通往你的國度的大道。阿門。