耶穌的寶血

使徒行傳 十二章又是一頁迫害史。邪惡勢力逐步進逼，希律王殺害幾個教友之後，又殺了雅各，接著監禁彼得，準備在逾越節後將基督教「一舉殲滅」。

我們看到這一連串的事件，也許要問上帝為何允許使徒被殺害？？

因為祂要基督徒繼續奮起，不要安於現狀。另一方面它也告訴使徒 (宗教領袖) 不要想只呆在耶路撒冷發號司令，要走出去散佈好消息。對於好逸惡勞的人性，上帝不得不使用一些「激烈的行動」。

人，凡人就是不見棺材不落淚。

這裡我們又看到，相較於第一位殉道者司提反，為何在本章記載雅各的死，一個跟彼得一樣是耶穌最早欽點的使徒，三個見證耶穌變身的人之一，他的死竟然就是如此輕描淡寫的一句話 (十二章 2 節) ？？

初代教會的合一的過程是刀光劍影的，是內外交迫的。無論耶穌的寶血、司提反的血，或是今天一筆帶過雅各的血，它所彰顯的不是一幕幕血淋淋的鏡頭，而是一次次慘痛的教訓。這也讓我開始思考，我們經常說是耶穌用祂的寶血幫我們贖罪的，這是怎麼個贖法？？

教會經常的舉行聖餐禮，我們知道餅代表耶穌的身體，酒 (目前都以葡萄汁替代) 代表耶穌的血，我們要記住耶穌的犧牲。然後我們齊一將他們塞進嘴裡就得救了嗎？？這是我長期的 Sacred Doubt 之一。感謝主的啟示，過去我只看到聖餐禮儀式世俗化的一面，我們紀念耶穌為罪人所做的犧牲。今天我進一步理解到這個儀式神聖的意義，它要所有基督徒所應該起而效尤的，這是一種烈士的精神，一種衛道的精神，我們要神的國降臨需要效法耶穌基督與初代教會使徒灑熱血的精神，為了真理的追求，我們必須走出安逸，我們必須面對挑戰，甚至不惜燃燒自己，照亮別人。

我們經常哀嘆世風日下，一代不如一代，只因為我們只形式上的紀念耶穌的血與身體，我們沒有奉行耶穌的精神。

主啊，我在天上的父，感謝你讓我使徒的奉獻精神中，找到人生的出路。我們感受不平，卻選擇姑息，為了謀求表面的平安，以為事不關己，任憑邪惡的勢力一再的壓迫弱勢，甚至我們接受它的誘惑，欣然隨之起舞 (使徒行傳 十二章 3 節)，使惡勢力得以變本加厲。你清楚的告訴了我們不可安於逸樂 (馬太福音 十章 34 節) ，我們卻脫離不了世俗的誘惑。我們日夜哭喊祈求你的解救，我們卻自行遠離得救之路，乃至於陷入迷陣之中無法自拔。主啊，會了合一在你的榮耀之下，我們必須堅持你的道，我們會遇到無窮的挑戰，請你賜給我智慧，讓我能在適當的時機，為我所當為，也請你賜給我勇氣，能在為你準備道路的過程中，做出最有效的奉獻。