十五 章中保羅反對以接受割禮與否做為衡量一個人信仰的標準,為此還秉程前往耶路撒冷尋求使徒與長老背書。到了使徒行傳 十六章 3 節保羅卻讓提摩太行了割禮,保羅是不是雙重標準??
這裡的教訓再度說明了律法的權宜性。保羅讓提摩太行割禮是為了讓他可以無障礙的融入猶太人的社群之中,他的目的是為了讓福音工作可以順利的展開。但是經過各城,依然把耶路撒冷使徒和長老所定免行割禮的條規讓信徒遵守 ( 4 節)。信徒「因信生義」,決不是以表面化的遵守死板的律法來彰顯他們的信仰。
這三節的經文清楚的告訴我們,聖禮與聖餐禮是基督教重要的儀式,但要點不在參與這些儀式可見的部分,而是了解它們真正的精神。也就是基督徒必要時時悔過,基督徒要效法耶穌基督犧牲奉獻的精神。即時遭受生命的危害,還是要堅定的傳播福音。十六章後段,保羅離開日益穩定的中亞佈道工作,前往歐洲教化強大的羅馬帝國。
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