解決紛爭

日前個人體會到「合一」不是表面的和諧，而是捐棄個人的成見，在相關問題充分論述之後，合一在神的榮耀之下。所以合一並不是姑息，也不是鄉愿，而是放棄自己的優越感與傲慢。過程中或許會有爭辯，處理的方式就是忠誠的陳述個人真實的體驗以獲得諒解。

本章中作者讓彼得再次敘述前章 ( 十章 ) 的經文，我第一次的閱讀感到非常的繁瑣，不能了解作者的用意。經由一些聖經注釋的協助與默想，我赫然發現本章的經文正蘊含著整個基督教發展的一個重要示範，那就是要如何排解發展過程的各種紛爭，而終可以合一在神的榮耀中。

昨天我們談到彼得的傲慢，今天我們發現這是當時的猶太人，甚至目前部分的基督徒，因為不了解上帝律法精神所抱持的普遍心態。因此在彼得回到耶路撒冷之後，會眾質疑它何以背棄上帝律法而與所謂的外邦人同處。彼得的作為雖然得到神的啟示，且貴為門徒的首席，卻依然耐心的將事情的原委鉅細靡遺的向會眾說明。在此處，我們發現要解決紛爭首先要放下身段，千萬不要認為自己的資歷高 (這是現代人的通病) ，自己與眾不同而產生不必要的傲慢。其次就是要有耐心，即使彼得是蒙召去服事的，面對會眾的質疑，也要充分說明，並提供了 6 個人做為見證來排解會眾的質疑。這一番努力也讓大家了解神「也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了 (十一章 18 節) 。」

無論是教會或是個人的發展，人的接觸難免會產生一些爭議，這些爭議會阻礙進步。台灣民主化之後，社會上爭議不斷。相信所多人對於這樣的爭議感覺相當的無奈，有人選擇彼此叫陣，有人選擇沉默。幾年下來，爭議不但沒有弭平，反而越演越烈。今天主的教訓告訴我們要解決爭議，先要拋棄成見，然後要發揮愛心與耐心進行溝通說明，我們不要淪於是非對錯之爭，我們要學習表達個人的感受，更要學習體恤他人的感受，唯有這樣爭議才能平息，社會才能安定進步。