加拉太書四章 8-11 節查經筆記
這些經文討論幾個重要的概念:
其一、要區別「正神」與假神。差別在於是否加以偶像化。最初級偶像的乃是人手所雕塑的形像,廣義的偶像則包括一切有形、無形的崇拜,唯一的正神則是創造萬物的上帝。因此可以由人口講述或人手捏造的,無論聽起來多麼奇妙都是假神。
既然區別出「正神」與假神,那我們應該如何見證上帝的恩典呢?如何敬拜上帝呢?這是値得默想的問題。
其二、既然上帝不具備固定形像,人如何能認識上帝呢?肉眼無法辨識不具備固定形像的上帝,因此人只能被上帝認識,這也應了我們基督徒是上帝揀選的說法。上帝無所不在,唯有人真心的「信」了上帝,才能藉由聖靈的引導認識上帝。因此保羅在 8 節中說:「更可﹝正確的﹞說是被上帝所認識的」。
綜合上述,我們可以理解以上默想的問題。要見證上帝的恩典,並不是仗著人的口說著自己所蒙受的恩典。必需以我們對上帝的「信」,受聖靈的引導,忠實的呈現我們感受,萬萬不可以為追求效果而信口雌黃。而接受分享見證的人,也需要有「信」方可以領受。而敬拜上帝時,最要緊的在於順服,盡其所能讚美上帝的能。只有在極度謙卑的狀況下,才能聆聽上帝的揭示,而不是倚靠名目規定,謹守日、月、節、年等的律法形式。
表達對於上帝的虔誠之心 ,不是拘謹於形式,而是要完全的順服,時時提醒自己身為上帝兒女的職分。
上帝是至大的,是無邊無際的。我們敬拜上帝不能以膜拜具體形像的偶像的形式。我們可以盼望上帝的慈愛,卻需要聖靈的引導來見證上帝的恩典。
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