靠自己 vs. 藉著基督

約14：6  耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

屬世的宗教以“人”為出發點，憑藉人的熱心﹝努力、行為﹞與善行﹝良善、道德、倫理﹞去尋找神明，要教導人要藉著努力，達到得道﹝解脫、得救﹞的境界；然而基督信仰的救恩出於神，所有的人都是罪人，是救恩的受惠者，靠自己不能做甚麼。神的兒子耶穌基督是使人進入救恩的唯一道路，為不變的真理與永恆的生命。

羅 3：12-18 ... 沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕　神。

世界所謂「行善的人」滿口仁義道德，卻多數從事狗屁倒灶的事，他們根本不曉得耶穌基督所顯明「平安的路」，困於世界之中﹝約 16：33﹞。
 
相關的經文：

約 5:19  耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。

約 5:30 「我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」

約 13:16 我實實在在地告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。
太 10:24 學生不能高過先生；僕人不能高過主人。

約 14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。

約 14:12 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。

 

論禱告

禱告乃是改變自己的意思，順服與神的旨意的過程。

禱告乃是惟神是問。其內容包括：讚美、感謝、告白與懇求。也就是陳明自己的遭遇，求神光照，指點明路，感謝與決至遵行。

基本上，我們對上帝說：「主啊！我願意認識你，我願意知道，今日﹝under the present circumstance/situation﹞你要我做甚麼？

所以說，禱告就是要面對現況，尋找神的旨意，每件事都有神的旨意。

禱告不必然會改變現況，神會做的一件事是「改變我這個人」。危機就是轉機，困境是一種挑戰，唯有我們能夠因應的改變自己，才能勝過世界。

約 16：33 耶穌說：在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了﹝有限的物質﹞世界。

帖前 5：17-18 不住地禱告，凡事謝恩；因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

腓 3：18-20  ... 有許多人行事是基督十字架的仇敵。 ... 他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

see this:

Faced with the threat of a pandemic, it is only human to turn to prayer


任何情況下，禱告並不是向神求我們所要的。“你的旨意得行，在地上如同在天上，”耶穌教導使徒禱告的話。來自一個長久的猶太禱告的傳統，體現了一個重大的真理。不是讓人類我們去決定任何發生在我們身上的事，我們必須學習接受我們的軟弱，以及在這個殘酷世界的微不足道。宇宙的存在不是為著我們的利益。

To pray is to be human; to be human is to pray.

生為人就是要禱告。

面對超越我們能力的挑戰，能在我們每一個都重要﹝each and every one of us does matter﹞的想法中得到慰藉，我們知道存在有助力，只要我們能開放心去擁抱它，我們的哀號是會被垂聽的。 

帖前 5：17 不住的禱告

不時的禱告，而不是在事有不果的時候才去進行禱告。求的是甚麼呢？不是有限的物質追求，而是永生的盼望。

申 3：23-29 摩西的禱告與神的回應

摩西懇切的求神讓他可以過約旦河，看見佳美的山地與黎巴嫩﹝申 3：25﹞，雖然得不到神的應允，摩西卻不因此失去盼望，了解自己的工作乃是在預備約書亞，使他能夠壯膽，在百姓之前過約旦河，承受神應許的美地。

看見神的應許而作見證的人，是凡事承認神的主權的、不斷的感謝神的人。